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不管是叫如厕、出恭、解手、方便,还是登东、嗯嗯,这都是古往今来最接地气的一件事。看似寻常的日常之举,在历史里却藏着不少让人捧腹或大开眼界的趣闻。
 

如厕倒霉蛋:晋景公的离奇结局

 
春秋时期,晋景公生了一场病。有巫师直言:“您恐怕活不到吃新麦子的时候了。” 晋景公听后勃然大怒,当即下令把巫师拖出去斩首,还撂下狠话:“我肯定能等到麦子成熟,你却见不到明天的太阳!”
 
后来,田里的新麦子如期成熟。晋景公立刻让人煮了一碗麦饭端上来,看着碗里的饭,他得意洋洋:“谁说我吃不到今年的新麦子?我这就吃给你看!”
 
可就在他准备动筷时,突然一阵腹痛袭来,只得急匆匆跑去如厕。谁也没想到,这场如厕竟成了他的人生终点。《左传》中寥寥数笔记载下这段离奇史实:“将食,涨,如厕,陷而卒。”
 

如厕讲究人:倪瓒的 “香厕” 洁癖

 
元代山水画家倪瓒,是出了名的洁癖达人,就连自家厕所都讲究到了极致。他专门打造了一座空中楼阁式的 “香厕”,用香木搭建格子框架,下面填土,中间铺着一层洁白的鹅毛。
 
如厕时,污物落下,轻盈的鹅毛便会立刻将其覆盖,完全闻不到一丝秽气。不仅如此,还有仆人在楼下随时守候,一旦鹅毛或木格子有污损,就立刻更换,时刻保证厕所的整洁与芬芳。
 

如厕读书人:手不释卷的文人日常

 
现代人上厕所离不开手机,而古代文人上厕所,少了纸笔可不行。
 
晋代大文豪左思,曾写出《三都赋》引得 “洛阳纸贵”。为了捕捉创作灵感,他在自家 “门庭藩溷,皆著笔纸”—— 连厕所里都摆着笔墨纸砚,只要想到一句好词句,不管是站在门口还是蹲在厕中,都会立刻记录下来。
 
北宋文人钱惟演更是将碎片化阅读做到了极致,他曾说自己 “坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小词”。无独有偶,欧阳修也坦言,读书的最佳去处,便是 “枕上、厕上、马上”。
 

如厕有钱人:石崇家的奢华厕所

 
西晋富豪石崇,以奢靡成性闻名于世,他家的厕所堪称古代 “五星级配置”。
 
《晋书》记载,石崇家的厕所里,常年有十几个容貌秀丽的婢女侍立一旁,个个衣着光鲜。厕所中还常备甲煎粉、沉香汁等名贵香料,供如厕者熏香净手。更夸张的是,凡是用过厕所的人,都要换上一身全新的衣服才能出来。
 
曾有客人拜访石崇,不小心误入这间 “豪华厕所”,看到里面绫罗帷幕低垂,侍女们手持锦香囊侍立,竟误以为闯进了石崇的卧室,吓得慌忙退了出去。
 

宫廷如厕记:帝王后妃的奇葩轶事

 

驸马王敦的 “澡豆为饭”

 
《世说新语》里记载了一则趣事:王敦被召为驸马后,第一次在皇宫里如厕。他看见漆箱里放着几颗干枣,不知道这是用来堵住鼻子防臭味的,竟一颗接一颗全吃了下去。
 
上完厕所,侍女又端来一个金澡盘,里面盛着水,旁边琉璃碗里放着澡豆 —— 这本是古代的 “洗手液”,用来洗手去污。谁知王敦竟把澡豆倒进水里,一饮而尽。这件事成了后世笑谈,成语 “澡豆为饭” 便由此而来,专门用来形容人没见过世面的窘态。
 

李煜夫妇的 “厕筹打磨”

 
南唐后主李煜和周皇后,是虔诚的佛教信徒。为了表达对僧人的敬重,他们竟亲自为僧人制作如厕用的竹片 —— 厕筹。
 
据《南唐书》记载,二人削好厕筹后,还会把竹片贴在自己的脸颊上反复测试。只要感觉有一丝芒刺,就立刻重新打磨,务必让每一根厕筹都光滑细腻,生怕让僧人受了半点委屈。
 

慈禧的 “檀香壁虎厕”

 
晚清慈禧太后的如厕用具,更是奢华到了极致。《旧京散记》记载,她专用的厕所由上好的檀香木打造而成,坐凳和靠背都包裹着柔软的衬垫,坐上去舒适无比。
 
装秽物的厕桶里,会提前铺好香粉,用来掩盖异味。整个厕所的造型被做成了一条栩栩如生的大壁虎,壁虎的眼睛还嵌上了鲜红的红宝石,既兼顾了实用性,又处处彰显着皇家的奢靡。
 

清代公厕:一手交钱,一手交手纸

 
到了清代,公共厕所已经十分常见,而且还出现了收费模式。
 
《燕京杂记》里写得明明白白:当时北京的公共厕所,“入者必酬一钱”—— 交一文钱才能进去方便,而且还能领到两片手纸。
 
一时间,民间兴起了开私人公厕的风潮。为了招揽生意,厕主们各出奇招:有的在厕所外张贴色彩鲜艳的布画,有的竖起醒目的广告牌,上面写着 “洁净毛(茅)房”;更贴心的,还会在厕所里摆上小说、话本供人阅读,想方设法留住 “回头客”。

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