生活随感|听过“腿子”“嘴子”“鬼子”的段子吗？笑死人不偿命“肯德基吸管”事件遭群嘲，把当代社会的又一病态现象暴露无遗

十里不同音，百里不同俗。每个地方，都有各自不同的生活习俗。而不同的生活习俗，又能衍生出不同的地域文化。有些体现地域文化的段子，很有内涵，在令人捧腹的同时，又能给人以有益的启迪。

在某个行政区域内，有三个相邻的县（市）。这三个地方，分别都有令人捧腹的内涵段子。为了便于叙述，也为了省却不必要的麻烦，姑且以ABC代称。

A地的人比较勤快，东跑西窜、来来回回的不吝体力，故被称为A县“腿子”。关于“腿子”这个雅号，据说是因为下面这样一个故事。

一个A县小伙，娶了邻县一个姑娘做媳妇。婚后第一次去丈夫娘家做客，按当地风俗，丈母娘应当为新女婿做一大碗荷包蛋，寓意是新婚夫妇团圆甜美。可是这家的丈母娘比较抠门儿一些，有点舍不得那几个鸡蛋。于是就对新女婿说，“你看巧不巧，咱家正好没鸡蛋了，我去邻居们家里借借看。”说罢，就出门走了。

新女婿一人在家，闲得无聊，就这里翻翻、那里看看，反正也不是什么外人。在一个不起眼的角落里，他看到了一篮子鸡蛋。新女婿立马明白了，这是丈母娘耍心眼了，不舍的给自己吃啊。于是，他就把那篮子鸡蛋提到自己的座位旁边，坐下来不动声色地等丈母娘回来。

临近中午时分，丈母娘方才回家。一进门，她就歉意满满地对新女婿说，“你看看真不巧，我转了一大圈，咱那些邻居们家也都没鸡蛋了。”新女婿不慌不忙地提起那篮子鸡蛋，在丈母娘眼前晃了晃，气定神闲地说道：“丈母娘啊，你就不该费那个事。你看就你出去借鸡蛋这功夫，我回了趟家拿了一篮子来。”

这么一来，就尴尬了。但是丈母娘很有急智，立马就打圆场道：“哎呀呀，你们A县的人腿儿就是快啊，这么会儿功夫，就跨县打了个来回，真不愧是‘腿子’！”后来，A县的人自我调侃道，我们这叫行为美。

B县的人比较有语言天赋，不管什么话都能说出花来，故被称为B县“嘴子”。关于B县“嘴子”，也有一个段子进行了很好诠释。

B县有个做小买卖的人，有一次推着货车路过外县一个村子。在村头一棵大树下，他看到一个老大娘坐着个小马扎，在懒洋洋地打盹。作为一个B县人，是不会放过任何一个展示自己语言天赋的机会的。因而，这个货郎就同打盹的老大娘搭上了讪。

以下就是货郎和老大娘的对话：“大娘啊，您高寿啊？”“快八十了。”“好啊好啊，一看您就是个高寿多福之人啊。您老人家一定是子孙满堂吧？”“孩子倒是不少啊，俺生了十个儿子呢。”“好啊好啊，您这叫多子多福啊！”“好什么呀，九个早死了，只活下来一个。”“好啊好啊，好儿不用多，一个顶十个！”“唉，剩下这一个也不争气，前些日子犯了事，让政府给抓进去了。”“好啊好啊，政府教育得比咱们自己管得好啊！”“好什么呀，这不刚判了，死刑！”“好啊好啊，这是给您除了一害啊！”看看，不管什么事情，到了B县人嘴里，都能给你说出个好来。后来，B县的人自我调侃道，我们这叫语言美。

C县的人脑瓜子活络，智商比较高一些，故被称为“C县鬼子”。在这里，“鬼子”一词仅指精明，没有其它含义，别想多了。关于“C县鬼子”，自然也有趣闻佐证。

某天，一个C县人去赶集，想买些大葱。在集上，他看到一个老大爷守着一大捆葱在卖。他就问老大爷，葱卖多少钱一斤。老大爷说一毛五一斤。他又问老大爷，能不能便宜一点儿。老大爷很坚决地说，少了一分也不卖。一听这话，C县人就转开了心眼。

琢磨了一会之后，C县人以十分诚恳的口吻，跟老大爷商量道：“大爷啊，您看这么办行不行。我呢，爱吃葱白，我哥爱吃葱叶。您就把葱白和葱叶分开来卖，葱叶差一点，就卖七分钱一斤。葱白好一点，就卖八分钱一斤。葱叶葱白加起来，还是一毛五，您也不吃亏不是？”老大爷一听，是这么个理儿，就同意这么卖了。

C县人把葱买走之后，老大爷思来想去，怎么也绕不出来了。葱叶加葱白，一毛五没错啊，怎么就少卖了一半的钱呢？这到底差哪儿了呢？他没弄明白，是C县人偷换了概念，差就差在C县人的“鬼”上了。后来，C县的人也自我调侃道，我们这叫心灵美。

喜欢并善于自我调侃的人，是有幽默感的人。一个地方这样的人多了，就说明这个地方是富有开放和包容精神的，因而也就更加具有发展潜力。所以，对于有些民间口口相传的、带有地域文化色彩的段子，不能简单地理解为讥笑抹黑或地域歧视。

壹点号谷荻

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