“配享太庙”指的是皇后、同姓宗室、异姓功臣等得到皇帝批准,死后可以将牌位供奉在太庙,接受后人的祭拜。
补充:关于“太庙”
类似于太庙的建筑,早在夏朝就已出现,被称为“世室”。商朝时改称“重屋”,周朝时又称为“明堂”,直到秦汉时期才改称“太庙”,并一直延续至明清时期。
太庙最初只是供奉历代皇帝的地方,连皇室宗亲也不能在死后将牌位摆放于太庙之中,可见太庙作为仪礼场所,具有区别身份地位的重要作用。
后来太庙的限制逐渐解除,除了皇帝本人以外,皇后、同姓宗室、异姓功臣如果得到皇帝的批准,也可以在死后将牌位摆放于太庙之中,接受仅次于皇帝本人的祭拜。
这些得以“配享太庙”的皇后、同姓宗室、异姓功臣的牌位,一般在死后摆放于太庙大殿两侧的配殿之中。按照明清时期的规制,东西配殿各十五间,东侧供奉同姓宗室,西侧供奉异姓功臣;而大殿居中,供奉历代皇帝。借以体现皇帝九五之尊的崇高地位和皇帝对同姓宗室、异姓功臣的关照。
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