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  在中国传统文化中,兔子是象征祥瑞的动物。“兔多褐色少白者,故瑞应图以白兔为祥。”《宋书·符瑞志》把白兔列为祥瑞之物。

  今年是兔年,那就聊聊关于兔年的冷知识吧!

  01

  “玉兔捣药”从哪里来的?

  提起玉兔,一定会想到捣药。到目前为止,“玉兔捣药”这个形象,最早出现在西汉晚期的画像石中。

  大部分画面中,左边是一只站立的玉兔,双手拿着杵棒捣药。而玉兔的右边,就是西王母。

  一般捣药兔的旁边还有三足乌等祥瑞形象。

  02

  兔兔这么可爱,古人也很爱吃

  美食界里有句俗话,飞禽莫如鸪,走兽莫如兔。

  兔肉细嫩美味,从古至今深受美食家们喜爱。宋代一位名叫苏颂的天文学家,曾评价“兔肉处处有之,为食品之上味”。还被很多人张冠李戴,记在了的大吃货苏轼的名下。

  其实早在东周的春秋战国时期,人们就开始吃兔兔了。

  《诗经》中就记载了烹饪兔肉的三种方法:“炮”是炒,把肉类用油在急火上炒熟,或用泥裹肉放入火中煨熟;“燔”是烤,把肉烤熟;“炙”是熏制。

  03

  康熙一天射了几百只兔子

  清代的康熙帝,一生习武打猎从没间断过。

  根据历史记载,康熙曾在一日之内,就射猎了300多只野兔。

  康熙还曾将猎获的野兔赏赐给臣子。这是一种联络、沟通感情的方式。而臣子也以蒙受恩赏、享用御赐为一种殊荣。

  04

  “好运”的兔脚

  在西方,“兔脚”是好运、吉利的象征。人们认为兔脚能驱邪避凶,能将其兴隆的福气转移到持有者身上。所以人们喜欢佩戴一些兔脚形式的钥匙链、耳环、项链、戒指等饰品,来祈盼好运降临。

  还有些开车的人,喜欢在后视镜下方挂一只或者一对兔脚,希望路途平安顺遂。

  05

  稀罕的大白兔

  咱们现在见到的兔子有各种颜色,但在古代,纯白的兔子还挺稀罕的。

  兔子一胎能生很多只,而且幼崽的存活率很高,所以是长寿的象征。

  晋代葛洪在《抱朴子》中写到:“兔寿千岁,五百岁其色白。”认为纯白玉兔是寿星的化身,而玉兔本身就被认为是制作长生不老药的神仙。

  根据古籍的记载,大白兔还被当作祥瑞献给帝王。

  06

  1500年前的算术题

  如果你数学不好,一定不会忘记可怕的“鸡兔同笼”。

  这道题在1500年前左右就有了。

  南北朝时期的《孙子算经》中记录的“雉兔同笼”: “今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足。问雉兔各几何。”

  你知道古人在没有一元一次方程的情况下,会怎么解这道题吗?

  07

  神奇的“龟毛兔角”

  在佛经中,兔毛常用来表示极其微细的物质现象,也常常以“龟毛兔角”来比喻现实中全然不存在的和追求不到的事。

  在大自然中,乌龟是没有毛的,兔子也是没有角的,所以借此来比喻那些无法实现的执念。

  《玉兔小鸟图》元 钱选

  08

  最早的兔形玉器

  我们现在能看到的最早的兔形玉器,是新石器时代的。它出土自安徽省含山县凌家滩遗址10号墓,是一只趴卧状的兔子。

  凌家滩文化 玉兔饰 安徽省文物考古研究所

  09

  最早的商标

  目前已知的世界上最早的广告,是北宋一家卖针的商铺。

  这家名为“刘家功夫针铺”的“白兔儿”铜板,可以说是中国最早的商标。

  在铜板正中间,画了一幅“白兔捣药图”,旁边还写着“认门前白兔儿为记”。就是说认准这个白兔的商标。

  这则广告,比William Caxton(世界第一个印刷商)在伦敦的教会门口贴的世界上最早的英语印刷广告还早300年。

  10

  我们从什么时候开始养兔子?

  我国最早关于养兔子的记录,是把兔子当作猎物来圈养的。

  在《孟子·梁惠王章句下》中提到:“文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。”

  “囿”是皇室的游猎场,里面会圈养各种野兽,野兔就是其中的一种。

  清代时,白兔开始在民间被饲养,《红楼梦》第五十三回,乌庄头上交的地租单子中,就有“白兔四对,黑兔四对”的记载。

  《药苗三兔图》五代十国  黄居寀(传)

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